domingo, 9 de noviembre de 2014

7° marcha de la disidencia sexual y de género / Ni calco ni copia


Ni calco
Ni copia
…creación propia!

Volvemos a las calles, lxs que no cedemos ante las presiones de las fuerzas represivas ni ante el discurso de la integración que el patriarca pretende ejercer sólo bajo sus propias condiciones; volvemos a las calles lxs que decimos basta a este sistema patriarcal y machista que busca normalizar nuestros cuerpos cuando estos no responden al binomio biologicista “hombre-mujer”, que quiere imponernos un casillero. Volvemos a las calles lxs que decimos basta a la heterosexualidad obligatoria que se presenta como único fin.

Volvemos a las calles… Porque repudiamos la cosificación de las personas y los estándares de belleza impuestos (y perpetuados) por las publicidades y los medios masivos de comunicación, que utilizan un discurso que invisibiliza, banaliza, estereotipa y perpetúa las categorías heteronormativas. Repudiamos a la policía de los cuerpos que quiere depilarnos y tallarnos para que encajemos dentro de los cuerpos hegemónicamente “bellos” y les decimos: a la mierda los estándares fascistas de belleza!

Decimos basta a un sistema educativo y de salud que discrimina, que excluye y estigmatiza las identidades autopercibidas, autoconstruidas. Basta a un sistema capitalista que por un lado margina y cierra puertas empujando a travestis y trans al desempleo o la prostitución, y por el otro crea un mercado de consumo de una cultura gay-friendly trivial y meramente comercial.

Basta a una policía, poder político y judicial que reprime, violenta, encarcela y criminaliza. Exigimos el desmantelamiento de aquellas redes de poder que colocan a travestis y trans en el último eslabón de una cadena de narcotráfico para luego justificar las requisas policiales donde se las violenta, discrimina y violan sus derechos amparados en la Ley de Identidad de Género. No queremos una Ley de papel, sino que su aplicación se de en todos los rincones pero NO para que se legalice el deseo o la autodeterminación, sino para que situaciones de violencia y discriminación no queden impunes.

Seguimos – y seguiremos - luchamos para que se respete nuestro derecho a construir, deconstruir y volver a construir nuestra identidad cuantas veces queramos como así de amar y besar a quienes se nos plazca. Seguimos dando batalla para que el poder que pretende regular las identidades y los cuerpos, respete nuestra soberanía sobre los mismos y nuestros derechos reproductivos como así el derecho a acceder a un aborto seguro y legal tanto a mujeres como así a varones trans. 

Nuevamente tomamos las calles y seguimos revelándonos contra las fuerzas represivas del patriarcado y la heteronorma que violentan, estigmatizan y criminalizan a las compañeras travestis y trans como así dan luz verde a actos de homolesbotransfobia que quedan impunes.

A este sistema y a esta sociedad les decimos que no queremos casilleros, no queremos una política de “integración”, no buscamos encajar, no queremos un discurso que “acepte” la diversidad mientras que por debajo de la mesa se busca criminalizar, estigmatizar, demonizar nuestra forma de vida, nuestros deseos, pasiones, cuerpos e identidades.

Reivindicamos la vida en la disidencia y nuestro derecho a ser un monstruo. Seguiremos organizándonos contra la violencia institucional, mediática, religiosa, familiar, médica, policial, judicial y educativa que quiere imponernos una normalidad asquerosamente repulsiva, que quieren controlar nuestros cuerpos, deseos, vida, sueños, gustos y rebeldía. Seguimos resistiendo a ser asimiladxs por el sistema moral del patriarcado.

Ni calco ni copia… creación -orgullosamente- propia! 
Volvemos a las calles lxs disidentes, diversxs, rebeldes, insumisxs, desobedientes, revoltosxs, creadorxs (y creativxs) de nuestra propia identidad y sexualidad. Volvemos a pintar las calles con todos los colores del arcoiris, volvemos a las calles lxs libres y salvajes…

• Arte Al Ataque - Espacio de Cultura Fpds-Cn


(Fotografías de Ayelén Rodriguez / Andrea Raina )
































jueves, 6 de noviembre de 2014

Jornada Artistas del pueblo


"Las expresiones que reflejan la realidad del ser humanx a veces asoman como si fueran un susurro por encima de los gritos del desánimo y del no se puede. Hay artistas consustanciados con su tiempo, responsables con su conciencia, coherentes con su pensamiento. Esxs creadores nadan contra corriente. "

Agradecemos la invitación a la Cátedra Libre Germán Abdala de la UNLP.















viernes, 31 de octubre de 2014

DÍA DE MUERTOS - Una tradición nuestramericana y prehispanica

El Día de Muertos es una celebración mexicana que se desarrolla los primeros dos días de Noviembre y cuyo origen se remonta mucho tiempo antes de la llegada de los españoles a nuestras tierras: existen registros en las etnias mexica, maya, purépecha y totonaca.

Esta festividad era dirigida por la diosa Mictecacíhuatl, conocida como la "Dama de la Muerte" (hoy relacionada con "la Catrina") y esposa de Mictlantecuhtli, Señor de la tierra de los muertos; y se celebraba durante el noveno mes del calendario solar azteca (Agosto). Sin embargo, cuando los españoles comenzaron los procesos colonizadores, trasladaron la fecha a inicio de Noviembre para que coincidiese con las festividades católicas del Día de todos los Santos y Todas las Almas.

La relación que se tenía con la vida y la muerte era muy diferente a la que se desarrolló luego de 1492, ya que el catolicismo introdujo la idea de “cielo” e “infierno”, dos escenarios de “premio o castigo” para cuando alguien moría. De esta manera, se rompió con la creencia de que el camino destinado a las almas de lxs muertxs era determinado por el tipo de muerte y no por el comportamiento en vida.

Los rituales reflejaban la concepción que se tenía de la muerte, no como algo trágico sino como el pasaje a otro escenario no terrenal. Siglos después, el encuentro con la muerte se hace de manera alegre, en un ambiente relajado y en comunión con lxs otrxs. Durante el Día de Muertos, las almas regresan a este mundo para reencontrarse con aquellxs que todavía no partieron y tanto las casas como los cementerios se transforman en altares con calacas, calaveras de dulce, pan de muertos, litografías, mezcal, tequila, pulque o atole, coronas de flores (las cuales se cree atraen las almas de los muertos) e incluso juguetes para las almas de lxs niñxs.


Si bien la colonización modificó algunos aspectos de esta festividad, las diferentes culturas latinoamericanas resisten para que nuestras tradiciones sigan vigentes, luchando contra aquellas que buscan imponerse e invisibilizar aquello que existía previamente. Las tradiciones prehispánicas gritan desde las profundidades de Latinoamérica y los rituales son el reflejo de lo colectivo y popular de nuestras creencias y costumbres.

Celebramos lo diverso de Nuestramérica y seguiremos luchamos porque nuestras manifestaciones culturales sean reflejo de nuestra cosmovisión.

ARTE AL ATAQUE - CULTURA FPDS-CN -

* Grabados de José Guadalupe Posada - Considerado por Diego Rivera como el un verdadero artista del pueblo y su defensor más aguerrido. Célebre por sus dibujos y grabados sobre la muerte y por ser un apasionado de dibujar caricatura política.



sábado, 25 de octubre de 2014

Sentecia "La Cacha"

CÁRCEL COMÚN, PERPETUA Y EFECTIVA
NI UN SOLO GENOCIDA POR LAS CALLES DE ARGENTINA!

Basta de retrasar y fragmentar los juicios.

Centro Clandestino de Detención La Cacha: 20 genocidas Juzgados // 15 condenados a prisión perpetua; 3 a penas de 13 años; 1 a pena de 12 años y 1 absolución.

30.000 COMPAÑERXS DETENIDXS DESAPARECIDXS PRESENTES!! AHORA Y SIEMPRE!

POR LOS DDHH DE AYER Y HOY! 
Con Berni y Granados no hay DDHH. 
Luciano Arruga, Jorge Julio Lopez, Marita Verón y todas lxs desaparecidas en democracia. PRESENTES!


* Fotos de Andrea Raina y Ayelén Rodriguez