#TEATROARGENITNOSINREJAS 2

Hoy se hizo el 2º Festival #TEATROARGENITNOSINREJAS . 

Ahí estuvimos compartiendo mates, intervenciones, música...habitando el espacio y haciendolo propio. Para nosotrxs la calle no es solo un lugar "de paso", es un espacio vivo donde conviven las más diversas expresiones, un lugar para el encuentro con lxs otrxs.

Propusimos pegar unas calcos a modo de señaletica que abriera un poco el juego de recorrer, mirar y pensar sobre el espacio que nos quieren quitar. Cuántas cosas pasan acá? Todos los días hay pibxs con skate, roller, gente pasando el recreo del laburo al sol, gente chapando, leyendo, tomando mate o incluso filmando algo para la facu o sacando unas fotos. Un espacio público que está produciendo cultura popular genuina que no siempre se encuentra dentro del gran Teatro de hormigón.

Seguimos exigiendo políticas culturales que incluyan y no criminalicen ni excluyan.

No a la privatización de los espacios públicos!

No a la criminalización de las expresiones culturales!

No se le pone rejas a la cultura!

Arte al Ataque

Espacio de Cultura del FPDS-CN

Fiesta de la Pachamama

Hermosa noche en el Olga Vázquez! Gracias a todxs lxs que se acercaron a compartir otro encuentro de cultura popular y autogestiva!!

♥ Gracias especiales a:

* Feriantes: Manigueta Diseños // Germina Alforjas // Quita Penas // Inciensos Shanti // Onírika Indumentaria de Diseño Artesanal // Colectivo Cultural Otro Viento

* Poesía y música: Quimey Figueroa y Flor Fajardo

* Camote Picante (sikus)
* Manuela Tg (chin chin)
* Ahí Va (candombe)
* Alimaña (salsa dura)

Lxs esperamos la próxima!

Arte al Ataque + Colectivo Garabatos
FPDS-CN

* Fotos: Ayelén Rodriguez

Intervención por la Pachamama

Esta intervención se realizó en el marco del acampe QoPiWiNi

Día de La Pachamama

El 1 de Agosto, en diferentes puntos de Latinoamérica, se realiza un ritual de agradecimiento a la tierra por todo aquello que nos provee.

El termino Pacha, hace referencia al tiempo, al espacio universal, a la totalidad de la vida; mientras que Mama, denota y significa el sentido de ser madre. La Pachamama es la diosa femenina de la tierra y la fertilidad; la madre que nutre, protege y sustenta a lxs seres humanos.

Los rituales no solo son un acto de respeto, gratitud y de ofrenda por lo dado y por lo que vendrá; sino que, son un reconocimiento ancestral a nuestros orígenes, a nuestra historia. Se demuestra la resistencia a los procesos de colonización de nuestros pueblos originarios, la defensa de sus creencias y cosmovisiones, que nos hacen unx con la naturaleza.

EMPRESARIOS + GOBIERNOS = 

- PACHAMAMA

El mal uso y abuso que se hace de ella trae consecuencias a niveles culturales, económicos y ecológicos. El saqueo de recursos naturales, la deforestación de bosques, los desmontes, el avance de la soja transgénica, la contaminación a través de las mineras, son acciones que llevan al deterioro de la biodiversidad, generando transformaciones nocivas e irreversibles.

Ante la imposición del monopolio alimenticio y la supresión de los pequeños e independientes productores. Las grandes corporaciones multinacionales como Monsanto (entre otros). Mas la actitud permisiva de las clases gobernantes; hacen del sometimiento de la madre tierra, su explotación y negocio, trayendo consecuencias desastrosas para el pueblo en general.

Particularmente esto afecta la subsistencia de los pueblos originarios que sufren acosos, desalojo de sus tierras y hasta muertes y desapariciones.

El acampe Qopiwini formado por las comunidades Qom ,Pilagá, Wichi y Nivaclé, se encuentra hace 6 meses en la avenida 9 de julio esperando ser atendidos por la presidenta Cristina F. de Kirchner para hacer valer sus derechos y reclamos.

POR APRENDER..

Nuestros pueblos originarios conciben a la naturaleza como parte de su ser y medio de vida, negándose a adoptar lógicas de explotación para un beneficio económico. La tierra es su espacio cultural, lugar de mitos, tradiciones y valores. Al igual que ellos, luchamos contra el ultraje a nuestra Madre Tierra, contra la explotación desmedida que se hace de ella. Luchamos por soberanía territorial y alimentaria. No somos dueñxs de la tierra, somos sus hijxs y debemos cuidar de ella.

* Fotos: Ayelen Rodriguez