El recorrido que empezamos en el 2013 apostaba a la construcci贸n de BA脩OS LIBRES dentro del Centro Social y Cultural Olga V谩zquez, un lugar libre de prejuicios, sexismo, intolerancia, discriminaci贸n, homolesbobitransfobia… Busc谩bamos construir un espacio en el cu谩l cada unx se descubra y construya libremente como sujetx, lejos de los encasillamientos impuestos silenciosamente por la cultura cisheteropatriarcal. Nuestra apuesta apuntaba a romper con aquello tan naturalizado como lo son los “ba帽os de mujeres” y los de “varones”, que perpetu谩n el binomio que invisibiliza a una diversidad de sujetxs. Con su modificaci贸n quer铆amos romper con l贸gicas que nos oprimen y moldean, incluso dentro de espacios como el nuestro, que luchan cotidianamente contra esa cultura. Deconstruir y alterar la concepci贸n de nuestros ba帽os apuntaba a romper con discursos que, no solamente dividen a las personas de acuerdo a su fisionom铆a sino que asignan determinados comportamientos a mujeres y varones (invisibilizando nuevamente a otras identidades mutantes) dentro de estos espacios. A帽os despu茅s de esa primer intervenci贸n, consideramos que deb铆amos profundizar la misma. Es por ello que la extracci贸n de los mingitorios fue fundamental para que el espacio de los ba帽os plasme las discusiones pol铆tico-culturales que se vienen llevando en relaci贸n a c贸mo deben ser los espacios culturales que construimos/habitamos. Estos objetos significaban la naturalizaci贸n del poder ejercido por los cuerpos le铆dos como masculinos en el espacio privado donde circulan diversidad de sujetxs. Era necesario intervenir el espacio de esta manera para que se muestre la diversidad monstruosa y mutante que construimos/habitamos/vivimos por fuera de ese binomio y categor铆as opresivas como los son la de “mujer” y “var贸n”, y que somos expulsadxs de los espacios por no pertenecer a ellas, donde la supremac铆a masculina no duda en adue帽arse de los espacios (p煤blicos y privados). Seguiremos luchando por una cultura liberadora, rebelde e insumisa... Y esto no termina ac谩! Porque las paredes son las imprentas de los pueblos, en las calles pero sobre todo en los espacios que construimos, es que se plasmaran frases e im谩genes de ese pueblo invisibilizado, marginado y violentado: la disidencia sexual, la diversidad de identidades y tambi茅n el sin fin de cuerpxs que rompen con la dictadura de la hegemon铆a de c谩nones de belleza cisheteropatriarcales. Seguiremos luchando para que nuestros espacios prefiguren aquello que so帽amos!
• Arte al Ataque - Espacio de Cultura del FPDS - CN
(*Fotograf铆as de Ayel茅n Rodriguez - Pensar en im谩genes)
